Disidentes y refugiados en una ciudad tradicional de la Edad Moderna: Santiago de Compostela

Abstract

Compostela es conocida como el final del Camino de Santiago, pero era también, en la Edad Moderna, la capital de provincia civil y eclesiástica, sede del tribunal de la Inquisición de Galicia y de una Universidad. Su existencia tranquila era alterada por la presencia de forasteros, peregrinos y viajeros. Bajo apariencia de peregrinos llegaban disidentes religiosos en sus países de origen, “herejes” de diferentes confesiones religiosas que buscaban convertirse al catolicismo, y también numerosos refugiados católicos irlandeses, que huían de un poder protestante. Este artículo estudia su acogida por las instituciones eclesiásticas y la vigilancia por parte de la InquisiciónCompostela is know as the final stop on the Way of Santiago. During the early modern era, it was the capital of the civil and ecclesiastical province, but also both the see of the Inquisition of Galicia and the University. Its peaceful life was shattered by the foreigners, pilgrims and travelers. A few of religious dissidents were coming as down the appearance of pilgrims. They were “heretics” of different confessions who were looking for the conversion to Catholicism. And many Irish catholic refugees who run away from a protestant power. This article focuses on the strategies of acceptance wielded by the ecclesiastical institutions and the vigilance of the Inquisition