RT Journal Article
T1 Lo negro-africano y afrodescendientes: procesos identitarios por asignación o por autoreconocimiento
T1 Black-African and Afro-descendant: identity processes by assignment or by selfrecognition
A1 Montaño Garcés, Mónica
AB Debatir en contextos globales de movilidad, interconexión, migraciones y comunidades diversas, el temaidentitario de algunos de los colectivos que las conforman tiene que ver con los procesos de inclusión o exclusión en losque se hayan insertos los grupos poblacionales minoritarios.Si las relaciones de comunicación y poder que se establecen entre los diversos miembros de una sociedad no sonequitativas o medianamente equilibradas, los grupos excluidos deberán encontrar en la reivindicación de su identidadcolectiva las preguntas y las respuestas a su situación de desventaja, se recurrirá entonces a la etnia, a las prácticasculturales, a la religión o al común origen. En esencia las reivindicaciones identitarias son una respuesta y consecuenciade los procesos estructurales de exclusión e injusticia social que niega o limita de manera sistemática a ciertos grupospoblacionales sus derechos y por consiguiente el disfrute y goce de los recursos y bienes comunes.Abordar los procesos identitarios que vive la población afroafricana y afrodescendiente, tiene que ver hoy como ayer, conla discriminación estructural que las personas de piel negra sufren dentro y fuera del continente africano como productode la etnocolonización europea, y con los necesarios procesos reivindicativos que se siguen tejiendo desde los barrios, losforos sociales o la academia inquieta y comprometida en América o en África. Este artículo constituye un posicionamientofrente a dos grandes corrientes identitarias “negros” o “afrodescendientes”, como parte del resultado de un estudiorealizado en un contexto de migraciones negro-africanas al sur de España
AB Debating in global contexts of mobility, interconnection, migrations and diverse communities, the identityissue of some of the groups that make up them has to do with the processes of inclusion or exclusion in which minoritypopulation groups have been included.If the relations of communication and power that are established between the various members of a society are notequitable or fairly balanced, the excluded groups will have to find in the claim to their collective identity the questions andanswers to their disadvantaged situation, then recourse will be had to ethnicity, cultural practices, religion or commonorigin. In essence, identity claims are a response and consequence of the structural processes of social exclusion andinjustice that systematically deny or limit certain population groups their rights and, consequently, the enjoyment andenjoyment of common resources and goods.Addressing the identity processes experienced by the Afro-African and Afro-descendant population today, as yesterday,has to do with the structural discrimination that people with black skin suffer inside and outside the African continent asa result of European ethnocolonisation, and with the necessary vindictive processes that continue to be woven from theneighbourhoods, social forums or academia that are restless and committed in America or Africa. This article is a positionon two major "black" or "Afro-descendant" identity movements, as part of a study carried out in the context of black-Africanmigrations to southern Spain
PB United Academic Journals
YR 2018
FD 2018
LK http://hdl.handle.net/10272/17205
UL http://hdl.handle.net/10272/17205
LA spa
DS Repositorio Institucional de la Universidad de Huelva
RD 30 may 2026