RT Journal Article
T1 Televisión y teleespectadores peruanos en un país oral y diverso
T1 Television and Peruvian Audience in oral and diverse country
A1 Quiroz Velasco, María Teresa
AB El tema de la televisión sigue inquietando a unos y otros, a educadores y políticos, a intelectuales, productores y realizadores.Cuando dejó de ser la gran responsable de los fracasos educativos, y los intelectuales y pensadores tuvieron que aceptar que eraparte de la existencia de los jóvenes, surgieron nuevas aproximaciones que trataremos de recoger en este breve artículo.A partir de una reciente investigación realizada en el Perú, se confirma el indudable valor y sentido que continúa teniendo latelevisión en la vida de niños y jóvenes, tanto la televisión de señal abierta, como la de cable. No se trata de un instrumentotecnológico, sino de una forma de relación, a través de la cual los niños y jóvenes se informan, se entretienen, aprenden y desarrollansiempre nuevas formas de socialización. No se trata de un bien extraño o externo, intercambiable, es parte de sus prácticascotidianas, culturales – al lado de la radio y el cine, de la computadora e internet – que se han incorporado a sus modos depercepción y a sus sensibilidades y que ejerce una influencia que es importante y necesario evaluar.Conforme la imagen llegó y se hizo parte de la vida social cotidiana y de la educación de los más jóvenes, pasó a ser unsoporte de su cultura. A pesar de ello los adultos, - padres y maestros – siguen utilizándola para ilustrar la palabra, para darle fuerzay amplitud al discurso, sin comprender el alcance que tiene como lenguaje y portadora de sentido. Se requiere, por lo tanto, de unsevero replanteamiento que pasa por admitir que los medios audiovisuales son parte de la cotidianidad, de la vida diaria de laspersonas. Más aun, es necesario aceptar que la propia cultura oficial y la escuela misma se ven interpeladas y amenazadas por estacultura de la imagen. Los niños y jóvenes han crecido bajo la influencia de la cultura del espectáculo, en la cual la gratificaciónsensorial, el miedo al silencio y el rechazo por lo estático se halla presente. Así, las generaciones actuales privilegian lo concreto sobrelo abstracto, lo sensitivo sobre lo reflexivo. Hay que añadir además que frente a la cultura humanística, sistematizada y jerarquizada,la de la televisión es una cultura mosaico, caracterizada por la dispersión y el caos. Como lo señala Joan Ferrés, no se puede negarque en los jóvenes de hoy habita una sensibilidad relacionada con lo visual y lo intuitivo, frente a la urgencia de un pensamientológico, conceptual y deductivo, demandado por las instituciones formales.En un país como el Perú, en el que la oralidad sigue tan difundida como característica de las relaciones cotidianas, la imagense convierte en un nuevo modo de comunicar. Primero la televisión, hoy la computadora e Internet. Hay quienes transitan de laoralidad a la imagen en la pantalla, sin pasar por la escritura
AB The television is a subject that worries all of us, from educators, politicians, and intellectuals, to producers and TV makers.When the TV stopped being considered the big responsible of educational failures, and the intellectuals and thinkers had to acceptthat this phenomena was part of the youth existence, there were new approaches that arose that we will try to revise and understandin this article.FA recent research done in Perú, made me realize the proved value and sense that the television continues to have in thechildren and adolescent life, both in cable and opened sign television. It is not at matter of being a technological instrument, but aform of relation through the one children and adolescent inform themselves, entertain, learn, and always develop new forms ofrelationships. It is not about a strange, extern, and interchangeable instrument. It is about every day practices, cultural ones -alongwith radio and movies, computer and internet- that has being incorporated to modes of perception and sensitivities, that producesand influences and as a consequence is necessary to evaluate.As long as the image appeared and became part of the every day and social life, and the education of the youth, it alsobecame a culture support. In spite of that, the adults, -parents and teachers- still used it to illustrate the word, to make the speechstronger and wiser, without really understand the reach that language has as carrier of the meaning. Thus, it requires a severe rethoughtthat needs to begin with admitting that audiovisual media are part of every day life of people. More than that, it is necessaryto accept that the official culture and the school itself are convoked and threaten by that same image culture. Children and adolescenthave grown under the influence of the show culture, a culture where the sensorial gratification, being scared of the silence, and arejection of the static is present. Thus, today's generations prefer the concrete over the abstract, the sensitive over the insight. Weshould add that in comparison with a humanistic, systematize, and hierarchical culture, the television culture is a mosaiccharacterized by dispersion and chaos. As Joan Ferrés points out, it is not possible to deny that today youth still lives with thesensitivity related to the visual and intuitive, confronting the urgency of logical thought, conceptual and deductive, demand by formalinstitutions.In a country like Perú, a country where the oral communication is still diffused as a characteristic of the every day relations,the image becomes the new way of communication, first the television, today the computer, and then the internet. There are peoplethat transit from oral communication to the image in the screen, without passing through writing
PB Universidad de Huelva
YR 2005
FD 2005
LK http://hdl.handle.net/10272/7000
UL http://hdl.handle.net/10272/7000
LA spa
DS Repositorio Institucional de la Universidad de Huelva
RD 30 may 2026