Pacheco Campos, JeannetteMinga, ErikaPonce Conza, MylenkaAndía, Caoba2025-11-192025-11-192025Pacheco-Campos, J., Minga, E., Ponce-Conza, M., & Andía, C. (2025). "Soy una niña quechua": Construyendo autoetnografía colaborativa desde el autorreconocimiento indígena en la educación inicial. Educar, 61(2), 317–330. https://doi.org/10.5565/rev/educar.23490211-819X2014-8801 (electrónico)https://hdl.handle.net/10272/27418La educación intercultural bilingüe busca subsanar la aculturación que muchas personas vivieron por la imposición del castellano y su cosmovisión. La educación, desde la inicial hasta la universitaria, ha ido avanzando en la reivindicación de los derechos educativos de los pueblos originarios que viven en Perú. Por lo tanto, el objetivo planteado fue describir relatos de jóvenes en su proceso de autorreconocimiento. Para esto se ha trabajado la autoetnografía, ya que nos permite conocer relatos narrados en primera persona y basados en experiencias de vida, en este caso, desde el sentir indígena que se autorreconoce y que transita por la educación formal de la escuela y la educación informal cultural y familiar. Los resultados de la autoetnografía nos presentaron los relatos de cuatro experiencias conectadas con la educación inicial y su recorrido por el autorreconocimiento. Por último, se dio lugar a una discusión sobre los aspectos que la autoetnografía permite revelar, y se llegó a la conclusión del rol de la educación formal inicial en la conformación de la identidad y del autorreconocimiento indígena. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------Intercultural bilingual education aims to remedy the acculturation that many people experienced due to the imposition of the Spanish language and its worldview. Education, from early childhood to university, has made progress in promoting the educational rights of indigenous peoples living in Peru. Thus the aim of this study was to describe the stories of young people in their process of self-recognition. For this, autoethnography has been used, as it allows us to hear first-person narratives based on lived experiences, in this case from the perspective of an indigenous sense of self-recognition that runs through both formal school education and informal cultural and family education. The results of the autoethnography elicited the narratives of four personal experiences connected to early childhood education and the journey towards self-recognition. The study concludes with a discussion on aspects that autoethnography can reveal, and the role of formal early childhood education in the formation of indigenous identity and self-recognition.spaAttribution 4.0 Internationalhttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/AutoetnografíaEducación intercultural bilingüeAutorreconocimientoQuechuaAutoethnographyBilingual intercultural educationSelf-recognitionjournal article10.5565/rev/educar.2349open access58 Pedagogía5102 Etnografía y Etnología