Huelva en su historia -- V. 16, (2022)
Permanent URI for this collectionhttps://hdl.handle.net/10272/21505
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Item type: Item , Derribando al Almirante: la idealización de Cristóbal Colón como precondición para un contragolpe cultural(Universidad de Huelva, 2022) Hill, Alberta FrancesEste artículo propone una relación directa entre el debate que surgió durante la Ilustración sobre las implicaciones éticas, sociopolíticas, y económicas del descubrimiento de América, y la actual reacción negativa contra Cristóbal Colón y su legado. La idea al núcleo de esta polémica era que el descubrimiento de América había tenido repercusiones catastróficas tanto para los pueblos indígenas del continente como para Europa, y que había sido un error enorme. También propongo que la condenación pública de Colón, que ha resultado en el vandalismo o destrucción de monumentos públicos y campañas exitosas para renombrar el Día de Colón en honor de los pueblos indígenas, es una reacción a un proyecto literario e iconográfico de una esencia propagandística, que fue iniciado antes de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos y que planteó a Colón como un héroe nacional y el primero de los padres fundadores. Demostraré como la representación idealizada de Colón, que fue consolidada a lo largo del siglo XIX mediante la literatura, el arte, y materiales didácticos como manuales escolares, y que, hasta la década pasada, apenas fue cuestionada en la esfera pública, y que la hegemonía de esta imagen artificial la convirtió en un blanco prominente para un contragolpe cultural. Mientras otros investigadores han abordado diestramente la controversia antiamericana que enredó la comunidad intelectual en ambos lados del Atlántico durante la Ilustración, además del desarrollo de la iconografía colombina en el contexto de los siglos XVIII y XIX, su papel clave en la creación de las condiciones para una reevaluación de la función de la Colón en la historia norteamericana todavía no ha sido investigado completamente.Item type: Item , La primitiva Virgen de la Consolación de la Hermandad de la Buena Muerte de Huelva(Universidad de Huelva, 2022) Calvo Lázaro, RocíoLa hermandad de la Buena Muerte de Huelva se fundó en 1921, y se ubicó en la capilla del colegio de los Agustinos, comenzando a procesionar en la tarde del Viernes Santo. La imagen de la Virgen de la Consolación debía de datar de la primera mitad del siglo XVIII y su origen puede estar en la extinta hermandad del Dulce Nombre. Era de autor desconocido. Desgraciadamente, la Virgen fue destruida en el incendio provocado al convento de las Madres Agustinas, el 21 de julio de 1936, durante la Guerra Civil española.Item type: Item , Las pinturas murales de la capilla de Jesús de Moguer: una obra de Miguel Ollero Márquez(Universidad de Huelva, 2022) Ollero Lara, SergioLa capilla de Jesús fue erigida a finales del siglo XV sobre uno de los puntos más altos de la villa de Moguer. A lo largo de los siglos ha sufrido importantes remodelaciones auspiciadas por algunos indianos como Pedro Gupil de Herrera, pero también por la propia labor de la cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno. En el siglo XX comienza un ambicioso proyecto de adecentamiento y enriquecimiento pictórico ideado por el artista Miguel Ollero Márquez, que incluye el camarín y el presbiterio de la capilla, y que supone uno de los conjuntos murales más asombrosos de la provincia de Huelva.Item type: Item , La construcción de Nuestra Señora de la Granada de Moguer (1776-1783). Un acercamiento a través de su libro de cuentas(Universidad de Huelva, 2022) Macías Domínguez, Alonso ManuelEstudio del proceso de construcción de la iglesia parroquial de Moguer (1776-1783), gracias al descubrimiento del libro de cuentas original, recientemente localizado. Se describen los plazos de construcción, los materiales empleados o el número de trabajadores, entre otros asuntos. También, se saca a la luz el nombre de diversos artífices locales, desconocidos hasta la fecha. El resultado es una aportación relevante para el estudio del arte barroco y neoclásico en la provincia de Huelva, especialmente afectada por el terremoto de Lisboa de 1755, que obligó a la renovación estética de gran parte de su patrimonio artístico-monumental.Item type: Item , Hallazgo y expolio de una tumba de factura romana en Chucena: análisis y reflexiones religioso-culturales(Universidad de Huelva, 2022) Sánchez Franco, MartínEn Chucena, junto al arroyo que también lleva su nombre, probablemente hundida por el peso de un tractor, se encontró una tumba precristiana de factura romana que acabó siendo expoliada y abandonada. La describimos. Parece parte de una necrópolis, al otro lado de un curso de agua y a una distancia prudencial de la ciudad de los vivos. Estudiamos sobre el sentido del agua para la vida de ultratumba. Chucena, en cuyo lugar Paulus Merula sitúa a la ciudad celta-conia de Conistorgis, en época tartésica estaba en uno de los caminos de comunicación entre la zona de producción minera (Aznalcóllar y Tejada la Vieja) y el yacimiento metalúrgico de San Bartolomé de Almonte. Hemos de seguir investigando sobre la posibilidad de que en el lugar de Chucena hubiera estado Conistorgis. La toponimia insinúa que hubiera sido villa romana. Pudiera haber sido vicus (aldea) de Ituci, de origen púnico, como manifiestan las primeras monedas de esta ciudad, municipio romano desde los flavios y mansión del iter XXIII del itinerario de Antonino; Talyata en época musulmana y Tejada desde el siglo XIII. Su influencia cultural, subyacente en el cristianismo desde el inicio de éste en la comarca, puede explicar las advocaciones marianas astrales de Escacena del Campo y de Chucena.