Real Club Recreativo de Huelva: fútbol y élites de poder en el origen de la construcción de la identidad moderna de Huelva (1833-1892)

Abstract

La presente Tesis Doctoral se enmarca dentro de los estudios historiográficos sobre la identidad moderna de la ciudad de Huelva en base a uno de los iconos de su Patrimonio: el Real Club Recreativo de Huelva. El trabajo se incluye en la disciplina de la Antropología Histórica, y usa una metodología basada en conceptos teóricos de la nueva historia antropológica simbólica (Clifford Geertz, Victor Turner, Arnold Van Gennep, Pierre Bourdieu), así como otras perspectivas como el materialismo histórico (Allen Guttmann, Richard Holt, J. A. Mangan, Peter MacIntosh, J. Hargreaves), el post-estructuralismo (Michael Foucault) y la crítica post-colonial (Homi Bhabha, Franz Fanon, J.L.R. James). Esta Tesis Doctoral contiene una amplia bibliografía sobre la ideología evolucionista del liberalismo británico del siglo XIX, aplicado a la creación del deporte moderno, así como la referente al contexto español y onubense desde una perspectiva multidisciplinar. Para ello, se ha utilizado un uso extensivo de archivos y prensa escrita, cubriendo un contexto histórico que toma como referencia los elementos que forman parte de su naturaleza asociativa y el significado que le define en el espacio urbano de la ciudad que se inicia en 1833 hasta la fecha simbólica de 1892. El trabajo se centra en identificar todos aquellos aspectos sociales, económicos, culturales y políticos que confluyen durante el siglo XIX en la creación del club bajo la perspectiva imperialista de la comunidad británica en Huelva y el propósito simbólico sobre el que se erige la hegemonía de poder de las élites onubenses. El objetivo principal de esta Tesis Doctoral es identificar los condicionantes locales, nacionales e internacionales a partir del modelo del cristianismo muscular en la expansión del imperialismo británico, así como abordar otros ámbitos poco tratados en la literatura científica sobre el club como el asociacionismo fraternal de los clubs, la masonería, y los vínculos de las élites de poder para configurar sobre el deporte moderno una herramienta de legitimación. Esta Tesis Doctoral abre nuevas líneas de investigación más profundas sobre el fútbol en Huelva y los espacios simbólicos de poder, vinculados a la transformación de la ciudad a lo largo de su historia reciente.

This doctoral thesis is part of historiographic studies on the modern identity of the city of Huelva, focusing on one of its heritage icons: the Real Club Recreativo de Huelva. The work falls within the discipline of Historical Anthropology, using a methodology based on theoretical concepts from the new symbolic anthropological history (Clifford Geertz, Victor Turner, Arnold Van Gennep, Pierre Bourdieu), as well as other perspectives such as historical materialism (Allen Guttmann, Richard Holt, J. A. Mangan, Peter MacIntosh, J. Hargreaves), post-structuralism (Michael Foucault), and post-colonial critique (Homi Bhabha, Franz Fanon, J.L.R. James). This doctoral thesis includes an extensive bibliography on the evolutionary ideology of 19th-century British liberalism, applied to the creation of modern sport, as well as the Spanish and Huelva context from a multidisciplinary perspective. An extensive use of archives and written press has been employed, covering a historical context that references the elements forming its associative nature and the meaning it defines in the urban space of the city, starting from 1833 to the symbolic date of 1892. The work focuses on identifying all social, economic, cultural, and political aspects that converge during the 19th century in the creation of the club under the imperialist perspective of the British community in Huelva and the symbolic purpose on which the hegemony of power of the Huelva elites is built. The main objective of this doctoral thesis is to identify the local, national, and international determinants based on the model of muscular Christianity in the expansion of British imperialism, as well as to address other areas scarcely covered in the scientific literature about the club, such as fraternal club associations, Freemasonry, and the power elite's links to configure modern sport as a tool of legitimization. This doctoral thesis opens new, deeper lines of research on football in Huelva and the symbolic spaces of power linked to the city's transformation throughout its recent history.