Soleil amer de Lilia Hassaine : de l’utopie à l’exclusion

Abstract

Dans Soleil amer, Lilia Hassaine revient sur l’immigration algérienne de la période postcoloniale. Nous verrons dans cet article que l’auteure choisit de faire évoluer ses personnages au rythme de trois décennies qui illustrent, chacune d’elle, une étape de la planification urbaine de l’époque. Les années 1960 seront celles de l’utopie avec la naissance des HLM, les années 1970 celles de l’abandon avec le changement des politiques sociales et, la décennie des 1980 celle de la décadence condamnant ces grands ensembles de banlieues à une ghettoïsation progressive. Nous comprendrons que la famille de Saïd et Naja, entraînée dans ce même déclin, est également victime des conséquences de ces politiques sociales et de la fin de ce mirage d’insertion que représentèrent les cités HLM dans les années 1960. L’écrivaine pointera ainsi du doigt les responsabilités politiques dans l’exclusion de ces zones périurbaines mais aussi, la plaie franco-algérienne encore ouverte de nos jours.

En Soleil amer, Lilia Hassaine retoma el tema de la inmigración argelina en el periodo poscolonial. Veremos aquí que la autora opta por hacer evolucionar a sus personajes durante tres décadas, en la que cada una refleja respectivamente una etapa del urbanismo de entonces. Los años sesenta fueron los de la utopía con el nacimiento de la vivienda de protección oficial, los setenta, los del abandono con el cambio de las políticas sociales, y los ochenta, los de la decadencia, que condenó a estos grandes conjuntos suburbanos a una progresiva guetización. Entendemos que la familia de Saïd y Naja, arrastrada por esta misma decadencia, es también víctima de las consecuencias de estas políticas sociales y del fin del espejismo de integración que representaban las urbanizaciones HLM en los sesenta. La escritora apunta a la responsabilidad política de la exclusión de estas zonas suburbanas, pero también a la herida franco-argelina, que todavía sigue abierta.

In Soleil amer, Lilia Hassaine revisits Algerian immigration in the post-colonial period. This article shows how the author chooses to make her characters evolve over three decades, each of which illustrates a stage in the urban planning during that period. The sixties were the years of utopia with the birth of social housing, the seventies the years of abandonment of social policies, and the eighties those of decadence, condemning these large suburban areas to progressive ghettoization. We understand that Saïd and Naja’s family, dragged down by this same decadence, is also a victim of the consequences of these social policies and of the end of the mirage of integration that the HLM housing estates represented in the sixties. The writer points to the political responsibility for the exclusion of these suburban areas, but also to the Franco-Algerian wound that is still open today.