El monasterio de San Clemente de Sevilla y el linaje de Guzmán: la voz de las religiosas frente al poder señorial a comienzos del siglo XIV

Abstract

Este trabajo analiza el enfrentamiento entre el monasterio de San Clemente de Sevilla y el linaje de Guzmán por la posesión y el aprovechamiento de los canales de pesca de Tarfía, en la margen izquierda del Guadalquivir, entre Lebrija (Sevilla) y Trebujena (Cádiz) a través de las cartas y documentos producidos o recibidos por dos de sus abadesas durante las décadas iniciales del siglo XIV. Pese a que el monasterio contó con la protección de varios reyes e incluso con una sentencia a su favor, la poderosa personalidad de María Alfonso Coronel, viuda Guzmán el Bueno, hizo imposible alcanzar una solución. No obstante, la determinación y perseverancia que las abadesas muestran en sus escritos contribuyeron a que se llegase a un acuerdo con los hijos de la gran matriarca sevillana.Cet article analyse la confrontation entre le monastère de San Clemente de Séville et le lignage de Guzmán pour la possession et l'utilisation des canaux de pêche de Tarfía, sur la rive gauche du Guadalquivir, entre Lebrija (Séville) et Trebujena (Cadix) à travers les lettres et documents produits ou reçus par deux de ses abbesses au cours des premières décennies du XIVe siècle. Malgré le fait que le monastère bénéficiait de la protection de plusieurs rois et même d'unjugement en sa faveur, la puissante personnalité de María Alfonso Coronel, veuve de Guzmán el Bueno, empêcha de parvenir à une solution. Cependant, la détermination et la persévérance dontfont preuve les abbesses dans leurs écrits ont contribué à parvenir à un accord avec les enfants de la grande matriarche sévillane.