Las representaciones sociales del “Patrimonio Cultural” en la prensa cultural de Andalucía

Abstract

La prensa online andaluza opera en un contexto social transmedia interconectado y fragmentado. Desde las redacciones andaluzas y aquellas nacionales con presencia en la comunidad autónoma se (re)producen y difunden representaciones sociales del patrimonio que interactúan en la comunidad y calan en el imaginario social de la población. En este escenario lo periodistas y profesionales de la comunicación han generado una nueva capacidad de interacción permitiendo a la audiencia crear una dialéctica comunicativa mediante los foros que se utilizan para plasmar comentarios. La presente tesis tiene como eje central entender cómo se plasman las representaciones sociopatrimoniales en la prensa andaluza a fin de comprender su tratamiento mediático y la práctica profesional actual que se deriva del campo de la especialidad cultural. El estudio se estructuró en base a una metodología mixta. Por un lado, se empleó el análisis de contenido textual y visual de piezas periodísticas presentes en la prensa cultural, prestando especial atención a las noticias que integraron aspectos derivados del Patrimonio cultural. Se analizaron meticulosamente 3.747 noticias difundidas por ocho periódicos locales y/o regionales y por tres medios nacionales con presencia en la autonomía. La periodicidad temporal abarcó nueve espacios temporales seleccionados en función a criterios precisos. Por otro lado, desde una base más cuantitativa se aplicó a los periodistas culturales un cuestionario a el fin de valorar el escenario actual de la práctica profesional en la región. La investigación mixta ayudó a advertir cómo los Imaginarios Sociales Instituyentes (ISI) derivados del plano supranacional (particularmente anclado en los criterios de la UNESCO) estuvieron presentes en la sección cultura y otras rúbricas en donde se publicó el contenido patrimonial. Los criterios geográficos de procedencia de las noticias, las adjetivaciones, el uso de gentilicios y las construcciones sociales presentes en el imaginario del derecho positivo se completaron con las Significaciones imaginarias Sociales (SIS) del patrimonio derivadas de la usanza cotidiana. En su mayoría esta gran variedad de conceptos fueron creadas por tipologías individuales o colectivas forjadas por los propios periodistas y las redacciones. La idea de Patrimonio cultural trascendieron como los imaginarios más noticiables en el discurso. Por su parte, los juicios inmateriales y naturales gozaron de menor presencia. Finalmente, los niveles de compromiso e interacción con los tópicos patrimoniales no fueron altos: los lectores participaron en contadas ocasiones, generando un escaso debate en torno a los tópicos patrimoniales.Andalusian online press operates in an interconnected and fragmented transmedia social context. From Andalusian and national media editions with a presence in the region, social representations of heritage are (re)produced and disseminated, interacting in the community and affecting the social imaginary of the population. On this stage, journalists and communication professionals have generated a new capacity for interaction, allowing the audience to create a dialectical communication through the forums that they use to make comments. The central theme of this thesis is focused on understanding how socio-patrimonial representations are reflected in the Andalusian online press to understand their media treatment and the current professional practice derived from the field of cultural specialization. The study was structured according to a mixed methodology. Firstly, the study used textual and visual content analysis of journalistic pieces present in the cultural press, focusing especially on articles that integrated aspects derived from cultural heritage. A meticulous analysis was carried out on a total of 3,747 news items disseminated by eight local and/or regional newspapers and by three national media with a presence in the region. The publications were taken from nine-time spans selected based on specific criteria. In addition, a questionnaire was filled out by 24 cultural journalists on a more quantitative base to evaluate the current scenario of professional practice in the autonomous region. The mixed- (particularly based on UNESCO's criteria) were present in the culture section and other sections where the patrimonial content was published. The geographical criteria of precedence of the news, the use of adjectives, gentilics and the social constructions from daily usage. Most of these wide variety of concepts were created by individual or collective typologies created by the journalists and editorial offices themselves. The notion of cultural heritage under the "materialistic" ideal and the concept of World Heritage (linked to brand value) became the most relevant imagery in the discourse. For their part, immaterial and natural values were less present. Finally, the levels of engagement and interaction with heritage topics remained low: readers only participated on a few occasions, creating a limited debate around heritage topics.