I sacrifici per gli schiavi nell'economico dello pseudo Aristotele tra tempo libero e dipendenza sacra

Abstract

El autor del Económico, texto no aristotélico, aunque de la escuela aristotélica y estrechamente conectado con la Política y la Ética a Nicómaco de Aristóteles, subraya en 1, V, 1 344b 7-21 la oportunidad de "establecer sacrificios y diversiones más para los esclavos que para los libres, dado que estos últimos tienen, a diferencia de los primeros, mayores ocasiones, en vista de lo cual tales cosas han sido instituidas." Se intentará una interpretación que no sólo pondrá en evidencia la función del sacrificio en el ámbito doméstico como forma específica de enseñanza y recreación servil, sino también inferirá de la organización de los sacrificios para los esclavos una forma de integración en el ámbito del oikos que utiliza criterios de valores y, por consiguiente, términos prepolíticos. La asunción de tales términos prepolíticos presupone la categoría fundamental de la scholé, "tiempo libre", que además de ser una unidad de medida, se presenta también como un factor de cohesión interpersonal.

The author of Economico, a non-Aristotelian text, although form the Aristotelian school and closely connected with the politics and the ethics of Nicomano of Aristoteles, emphasizes in 1, V, 1 344b 7-21 the opportunity to ‘’establish more sacrifices and diversions for the slaves than for the free-men, since these last ones unlike the former, have greater occasions, in view of which such things have been instituted.’’ An interpretation will be attempted that will not only show the role of sacrifice in the domestic spheres a specific form of teaching and servile recreation, but also to infer in the organization of the sacrifices for slaves as a way in integration in the oikos that uses criteria of values and, therefore, pre-political terms. The assumption of such pre-political terms presupposes the fundamental category of the scholé, ‘’free time’’, which besides being a unit of measure, also appears as a cohesive interpersonal factor.