Prácticas endogámicas en la Costa Onubense. Matrimonio y consanguinidad en Ayamonte en el siglo xviii

Abstract

El objetivo principal consiste en analizar los enlaces matrimoniales contraídos entre individuos que poseen algún vínculo de parentesco entre ellos, concretamente el de consanguinidad. Analizaremos el porqué de estos enlaces endogámicos y la posición de la Iglesia ante este tipo de uniones. Las fuentes utilizadas son el Archivo Diocesano y los expedientes del Libro de matrimonios, por lo tanto, se trata de una metodología de tipo histórica, basada en la investigación archivística. La endogamia matrimonial contribuía a configurar grupos de parentesco bastante densos, en los que los parientes de una familia eran generalmente parientes entre sí, hallándose ligados muchas veces por parentescos múltiples. La prohibición de estos enlaces matrimoniales entre consanguíneos por la Iglesia se basó en tres argumentos: una razón eugenesica, la difusión de la caridad y la protección de la familia. En líneas generales, los datos obtenidos indican que la endogamia familiar en Ayamonte no fue una práctica muy arraigada pero sí una costumbre practicada por una parte de su sociedad

The main objective is to analyze the marital bonds contracted between individuals who have a relationship between them, specifically that of consanguinity. We will analyze the reason these inbreeding links and the position of the Church in this kind of unions. The sources used are the Diocesan Archive and the files of the Book of Marriages, therefore, it is a historical methodology, based on archival research. Marriage inbreeding helped to set up fairly dense kinship groups, in which the relatives of a family were generally relatives to each other, being often linked by multiple kinships. The prohibition of these marital links between consanguines by the Church was based on three arguments: a eugenic reason, the dissemination of charity and the protection of the family. In general, the data obtained indicate that family inbreeding in Ayamonte was not a deep-rooted practice but a custom practiced by a part of their society