El nacimiento del Sumak Kawsay como alternativa al desarrollo en el marco del Plan Amazanga de la OPIP (Ecuador 1992)

Abstract

Con una perspectiva de historia inmediata y un enfoque genealógico, en este artículo se trata de dar respuesta a la pregunta ¿cómo se produjo el proceso de enacción del sumak kawsay como modelo de bienestar alternativo al desarrollo? Para ello se analiza el Plan Amazanga de la Organización de Pueblos Indígenas de Pastaza (OPIP), atendiendo a su contexto político, sus protagonistas, sus objetivos, su metodología de trabajo, su espiritualidad, el modelo de subsistencia que defiende, las amenazas al mismo y las estrategias para su mantenimiento y recuperación. De todo ello se concluye que el sumak kawsay nació en 1992 en Pastaza, como modelo de subsistencia, con un carácter eminentemente idiosincrático y como parte del Plan Amazanga de la OPIP.

With an immediate history perspective and a genealogical approach, this article tries to answer the question: How did the process of enaction of sumak kawsay as an alternative to development welfare model come about? For this, the Amazanga Plan of the Organization of Indigenous Peoples of Pastaza (OPIP) is analyzed, taking into account its political context, its protagonists, its objectives, its work methodology, its spirituality, the subsistence model it defends, the threats to it and the strategies for its maintenance and recovery. From all this, it can be concluded that sumak kawsay was born in 1992 in Pastaza, as a subsistence model, with an eminently idiosyncratic character and as part of the Amazanga Plan of the OPIP.