La supresión de las facultades de teología y derecho canónico en la universidad pública en el siglo XIX

Abstract

En el siglo XIX, la secularización en España conllevó tensiones entre la Iglesia y el Estado, que fueron debidas por cambiantes relaciones, siendo la Ilustración y el Liberalismo causantes fundamentales de un proceso de cambio y modernización. La presencia de la Teología en la universidad pública generó debates sobre su relación con la ciencia y el mundo. Los diferentes planes de estudios y el análisis del Concordato en 1851 que suprimía las facultades de Teología y de Cánones, afectaron a la enseñanza y a la conexión entre la Iglesia y la sociedad, sin solución a alternativas moderadas, dejando un impacto y aislamiento de la Iglesia en la Universidad. El surgimiento del anticlericalismo moderno, debido a tensiones entre la Iglesia y el Estado, la revolución y la secularización, fue potenciado por corrientes filosóficas como el krausismo, el darwinismo, el marxismo que, junto con la masonería, serían los principales propagadores del anticlericalismo y el indiferentismo religioso. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------

In the 19th century, secularization in Spain led to tensions between Church and State, due to changing relationships between them, being Enlightenment and Liberalism funda-mental causes of a process of change and modernization. The presence of Theology in the public university generated debates about its relationship with Science and the world. The different study plans and the analysis of the Concordat in 1851 that suppressed the facul-ties of theology and canons affected teaching and the connection between Church and society, without a solution to moderate alternatives, leaving an impact and isolation of the Church in the University. The emergence of modern anticlericalism due to tensions be-tween the Church and the State, revolution and secularization, was promoted by philosophical currents such as Krausism, Darwinism, Marxism and Freemasonry, they would be the main propagators of anticlericalism and religious indifferentism.