Compromiso social e ideales políticos en Paul Federn

Abstract

En este trabajo se reflexiona acerca de la labor política y de genuino compromiso social desarrollada por P. Federn desde su doble rol de psicoanalista y de militante del partido socialdemócrata austriaco, tareas en las que resultó decisiva la influencia ejercida por el psicoanálisis freudiano, como así se manifiesta en su ensayo intitulado Psicología de la revolución: la sociedad huérfana de padre (1919), en el que expresa sus reflexiones acerca de lo que acaecido en Europa después de 1918, de las que se hará eco S. Freud, que lo citará dos años después en Psicología de las masas y análisis del yo (1921), siendo esto interpretado por algunos autores como muestra de la influencia de Federn en su redacción. El auge del nazismo, sin embargo, truncará las esperanzas de cambio sociopolítico propugnadas por Federn, que se exiliará a Estados Unidos, en donde su pretérita adscripción política será malinterpretada, al equipararse socialdemócrata con comunista, siendo entonces denunciado en un periódico neoyorquino, eclipsando así la seria labor de crítica social desplegada por Federn a lo largo de toda su vida

This study considers the political involvement and genuine social commitment developed by P. Federn from the perspective of his dual role of psychoanalyst and activist within the Austrian social-democratic party. The influence of Freudian psychoanalysis in both these spheres was to prove decisive, as can be seen in his essay Psychology of the Revolution: the fatherless society (1919), in which he expresses his reflections on events in Europe after 1918. Freud himself would echo his thoughts, citing the essay two years later in Group Psychology and the Analysis of the Ego (1921), which some commentators see as evidence of Federn´s influence on the work. The rise of Nazism, however, put paid to Federn’s hopes for socio-political change, and he left Europe for the United States, where his previous political affiliations were misinterpreted, as social-democracy was equated with communism. He was denounced by a New York newspaper and his life-long work as social critic was undermined