Revista Internacional de Pensamiento Político -- V. 13 (2018)

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Now showing 1 - 20 of 26
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    Reseña del libro de Pierre Rosanvallon, El buen gobierno
    (Universidad de Huelva, 2018) Carbajosa Aguilera, Manuel
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    Breves reseñas biográficas de los autores
    (Universidad de Huelva, 2018)
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    Zygmunt Bauman: entendimiento de un universo infinito
    (Universidad de Huelva, 2018) González Pascual, Alberto
    Como homenaje a las aportaciones intelectuales, morales y políticas de las obras de Zygmunt Bauman, en este artículo (dedicado a su memoria) se realiza una síntesis dialéctica de varios de los conceptos más fundamentales que desarrolló a lo largo de su prolífica carrera (la adioforización, la racionalidad líquida, el amor líquido, la marginación de los pobres, la minusvaloración de los que son diferentes subsumidos en categorías de subhumanos y la urgencia de la toma de conciencia para actuar éticamente). En la exposición crítica se dejan emerger capas de análisis procedentes de otros pensadores (como Kant, Freud, Platón, Lacan, Levinas y Marx) con el fin de proporcionar un mayor esplendor, flexibilidad y amplitud al pensamiento trascendente y potencialmente utópico de Bauman
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    Venezuela: ¿la derrota simbólica definitiva del socialismo? Un "mea culpa"
    (Universidad de Huelva, 2018) Molina Campano, Eduardo Manuel
    El texto es un ensayo reflexivo, a modo de autocrítica, sobre la Revolución Bolivariana y el socialismo como proyecto histórico de transición post capitalista así como de las consecuencias simbólicas que el fracaso de dicho proceso tiene para la izquierda alternativa mundial que apoyó en algún momento al gobierno de Venezuela
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    Thomas Jefferson: Entre el liberalimso y el republicanismo. La posición de Hannah Arendt
    (Universidad de Huelva, 2018) Goyenechea, Elisa
    El trabajo examina la interpretación de Hannah Arendt del pen-samiento político de Thomas Jefferson. En primer lugar, presentamos los principales argumentos que lo ubican en el marco de las ideas del libera-lismo. Al respecto, en sus escritos del período pre revolucionario Jefferson alude a la antigua constitución sajona y a los derechos naturales de John Locke. En segundo lugar, exponemos la posición de Hannah Arendt respec-to de la Revolución americana como réplica del republicanismo clásico, en desmedro de la tesis prevaleciente hasta 1960, que la ubica bajo la égida del liberalismo clásico. En este contexto, mostramos que la autora interpre-ta a T. Jefferson como representante del republicanismo, destacando, en particular, su tesis sobre el sistema de consejos
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    "San Max" releído. Una defensa de Stirner contra Marx
    (Universidad de Huelva, 2018) D’Angelo, Valerio
    Max Stirner siempre ha sido considerado un pensador menor en la teoría política moderna. Una de las razones de este olvido se debe tal vez al ataque al vitriolo que Marx y Engels le dirigieron en el largo apartado “San Max” en La Ideología Alemana, donde Stirner es descrito como la quin-taesencia del filósofo idealista que ignora las relaciones de fuerza y poder que gobiernan la realidad, reduciéndola a una mera representación de la con-ciencia. “Contra” Marx y Engels, en este escrito se defenderá la tesis según la cual Stirner, lejos de ignorar los factores materiales de la ideología, desvela la técnica oculta de la nueva gobernabilidad liberal: la transformación del individuo en creyente. Se seguirá entonces el análisis stirneriano del someti-miento ante lo sagrado como condición imprescindible para la dominación. De allí se verá cómo, en la época moderna, lo sagrado se ha reconfigurado bajo la forma de nuevos “espectros” que piden obediencia al individuo. Por último, se explorará la propuesta stirneriana de la insurrección como técnica de emancipación de lo sagrado y de la necesidad psicológica del creer
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    Rosa Luxemburg: reformismo, democracia y conciencia revolucionaria
    (Universidad de Huelva, 2018) Martínez Matías, Paloma
    Con el objetivo de mostrar la relevancia y actualidad de la obra teórica de Rosa Luxemburg, el artículo analiza tres de sus temáti-cas fundamentales. En primer lugar, su crítica a la deriva reformista de la socialdemocracia contra su original intención revolucionaria, confir-mada en su validez por la evolución del capitalismo. En conexión con ello, su tesis de que la posibilidad de la realización de la democracia se encuentra estrictamente vinculada al proyecto revolucionario. Y, por úl-timo, su reivindicación de que la existencia de dicho proyecto depende de que el proletariado adquiera un conocimiento teórico sobre el fun-cionamiento del capitalismo que debe serle transmitido por el partido revolucionario
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    Repensando los conceptos de subsunción, plusvalor y trabajo de audiencia en el capitalismo digital
    (Universidad de Huelva, 2018) Molina Campano, Eduardo Manuel
    En este artículo se pretende analizar el concepto de subsun-ción en relación con la evolución del trabajo y el plusvalor centrándonos en el llamado trabajo de audiencia como aquella actividad constante de los usuarios de los medios de comunicación digital y de las redes sociales del capitalismo contemporáneo. Para algunos autores esta actividad produce directamente plusvalor en abstracto y debe ser considerado como un traba-jo productivo. En las conclusiones intentamos aportar algunas ideas a este debate sobre la cuestión
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    Posibles vías interpretativas de constituciones misceláneas. A propósito de las constituciones de países arabo-musulmanes
    (Universidad de Huelva, 2018) Adnane Rkioua, Abdelhamid
    Las reformas constitucionales que, cuanto menos en térmi-nos formales, recogen en varios grados las demandas sociales, reflejo del carácter plural de estas sociedades y la diversidad de proyectos políticos que se han ido gestando, dieron lugar a una miscelánea de difícil inter-pretación ya que ora remite al Derecho tradicional ora parece refundar el Estado a la luz de las coordenadas de corte moderno. En este panorama, puede llevarse a cabo en la práctica distintos enfoques interpretativos de las coordenadas de diferentes fuentes de inspiración, ya que las friccio-nes entre ambas pueden tener proyección pública, correspondiéndole al poder público afrontarlas
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    Mariátegui y su tiempo. La propuesta antropológica de un marxista heterodoxo
    (Universidad de Huelva, 2018) Jimena Sosa, Paula
    Las reflexiones de Mariátegui en torno a las condiciones sociales de su tiempo le permiten crear un estilo propio que traspone las herramien-tas teóricas del marxismo y el vitalismo a la realidad peruana. Este trabajo busca en primer lugar, presentar el clima intelectual en el que se encuentra Mariátegui, con el fin de evidenciar las peculiaridades de su pensamiento, en un contexto de gran movilización intelectual; en segundo término, di-mensionar el lugar que tuvo el concepto de “mito” de Sorel en un contexto de idealismo “arielista” en Latinoamérica y, por último, mostrar la propuesta antropológica que emerge de sus lecturas de Bergson y Nietzsche
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    Maquiavelo y la perfidia de Venecia
    (Universidad de Huelva, 2018) García Jurado, Roberto
    Maquiavelo no sentía simpatía ni agrado por Venecia. A pesar de que sólo Venecia y Florencia, su patria, eran los dos grandes estados italianos que a principios del siglo XVI habían conservado gobiernos republicanos, lo que hipotéticamente debía hermanarlas, entre ambas repúblicas había más competencia que cooperación, lo cual se reflejaba fielmente en el pensamiento y opiniones de Maquiavelo. Además, Venecia constituía un modelo de república aristocrática que contrastaba con el modelo de república democrática de la antigua Roma que tanto admiraba Maquiavelo, lo cual acentuaba su desagrado. Más aún, el gobierno republicano de Florencia de 1494-1512 al que sirvió Maquiavelo, trató de reformarse a imagen y semejanza de las instituciones políticas venecianas, en lo cual no tuvo mucho éxito. De este modo, el ejemplo de Venecia suscitó una serie de reflexiones y opiniones de Maquiavelo sobre el gobierno republicano que son dignas de análisis y que constituyen la materia de este escrito
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    Women`s property rights in the MENA Region: An overview
    (Universidad de Huelva, 2018) Adnane, Souad
    El presente artículo se propone analizar la situación de los derechos de propiedad de las mujeres en la región MENA con base en una definición global de los derechos de propiedad. Pone de relieve los obstáculos, principalmente jurídicos, que limitan el acceso de la mujer a la propiedad, reflexiona sobre la manera a través de la cual dichos obstáculos interaccionan entre sí y propone acciones de mejora
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    Los caminos posibles del liberalismo posrevolucionario
    (Universidad de Huelva, 2018) Carbajosa Aguilera, Manuel
    La Revolución francesa supuso un impacto en todos los ámbitos de la vida. La clase social triunfante, la burguesía, se asomó a los abismos que la propia Revolución había creado, viendo peligrar su proyecto de conquista social. Tras el Terror se inicia un período de reflexión y repliegue, en el que la burguesía deja atrás su estrategia revolucionaria para asentar los logros obtenidos: había empezado el liberalismo conservador
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    La República Dominicana y la privación arbitraria del derecho a la nacionalidad de las personas de origen haitiano conforme a la sentencia TC/0168/13
    (Universidad de Huelva, 2018) Sénatus, Kénel
    En la República Dominicana, el derecho a la nacionalidad de las personas nacidas en el país y de origen haitiano es tratado con discriminación. Por medio de una reinterpretación amplia de la expresión «extranjeros “en tránsito”», la Sentencia TC/0168/13 del Tribunal Constitucional privó arbitrariamente de su nacionalidad a numerosas personas de origen haitiano, la cual había sido adquirida por el principio del ius soli. El pretexto utilizado para llevar a cabo esta privación de la nacionalidad fue que los padres de las víctimas de dicha decisión no poseían un estatus migratorio legal. Considerada incompatible con las normas del derecho internacional de los derechos humanos, esta decisión hace prevalecer la soberanía estatal sobre el derecho a la nacionalidad, lo cual ha provocado una crisis que difícilmente puede resolverse
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    Islam, política y poder en Marruecos
    (Universidad de Huelva, 2018) El Mouden, Mohamed
    Este texto trata las formas que toma la relación entre la política y la religión en Marruecos a través de las prácticas políticas del poder dominante representado por la monarquía frente a las fuerzas del Islam político que compiten en adquirir la legitimidad de la representación política del Islam en el espacio público. En este artículo se destaca los tipos de las relaciones políticas que se establecen entre la monarquía y el Islam político. Esta relación está sujeta a intereses estratégicos del poder oficial (la monarquía) y a las aspiraciones del Islam político en convertirse en actor legítimo en el juego político desde la religión
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    Assessing the impact of gender education on sexism: Evidence from college students in Madrid
    (Universidad de Huelva, 2018) Cepeda González, María Isabel
    The goal of this study is to evaluate the impact of gender education on the level of ambivalent sexism in Madrid college students. To achieve this goal, we study a sample of 280 students from the Universidad Rey Juan Carlos in Madrid (220 women and 60 men). 126 are students majoring in Criminology who had received 60 hours of gender education. 154 are students majoring in Nursing who received no gender education. We chose students in Criminology and Nursing because their professional practice is linked to gender violence. The methodology consisted of applying the Scale for Detection of Sexism in Adolescents. The results show that students who learned about gender are less sexist. Of the students with gender education, women are less sexist. Our study is action-oriented research in that it provides information useful for professionals interested in creating actions to prevent sexism among college students
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    El pensamiento político islámico y la propaganda terrorista
    (Universidad de Huelva, 2018) Saad Bentaouet, Mohamed
    Los movimientos yihadistas actuales son islamismos radicales que buscan imponer el califato global, controlar la vida pública y privada de las personas, y prescindirse de los sistemas democráticos o representativos. El surgimiento de ese pensamiento es bastante complejo y varía entre países, grupos y corrientes religiosas. La escuela jurídica hanbali en opinión de muchos expertos es la que va a sentar las bases de esa corriente política, al proponer la Sharía y el Califato como principales argumentos de un discurso político que buscaba conformar un modelo “perfecto” de sociedad regido de acuerdo con “la ley divina”