Revista Internacional de Pensamiento Político -- V. 06 (2011)

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La renta básica, la fuerza de trabajo y la crisis
(Universidad de Huelva, 2011) Rey Pérez, José Luis
La crisis financiera global que se inició en 2008 se ha traducido en el enésimo –y parece que definitivo- ataque y recorte del Estado de bienestar y de sus prestaciones. ¿Tiene sentido en este contexto seguir hablando de la renta básica, un ingreso incondicionado y universal que se daría a todos los miembros de la comunidad política? ¿No resulta una provocación en una época en la que el Estado carece de recursos para pagar los servicios más esenciales? ¿Qué papel podría jugar la renta básica a comienzos del siglo XXI? En este trabajo se abordará la renta básica desde una perspectiva consecuencialista, centrándose en las funciones que podría cumplir en un mercado de trabajo gravemente afectado y como de forma indirecta contribuiría a revitalizar la democracia y construir una nueva ciudadanía. La renta básica no es la solución a la crisis, pero puede ser un importante pilar que ayude a la construcción de un nuevo modelo de trabajo y de democracia.
De qué hablamos cuando decimos que la renta básica es (o no) justa. Sobre liberalismos y republicanismos.
(Universidad de Huelva, 2011) Raventós, Daniel
En este articulo se explica la distinción entre el liberalismo político y el liberalismo académico. Se desarrolla una triple distinción del republicanismo: el histórico (democrático y oligárquico) y el neorepublicanismo académico. Se explica alguna confusión que surge cuando se abordan cuestiones tan básicas y habituales en la literatura académica como son la neutralidad y la virtud. Y se realiza una justificación republicano-democrática de la renta básica. Especialmente, se aborda desde esta perspectiva lo que la renta básica podría significar para la clase trabajadora y las mujeres.
Los programas de transferencias monetarias condicionadas en América Latina y las perspectivas de la renta básica o ingreso ciudadano : un análisis en base a los programas «Bolsa familia» de Brasil y «Asignación Universal por Hijo para Protección Social» de Argentina
(Universidad de Huelva, 2011) Lo Vuolo, Rubén M.
En América Latina se han diseminado numerosos programas de «Transferencias Monetarias Condicionadas» [Conditional Cash Transfer Programs] dirigidos a las personas económicamente dependientes (niñas, niños y adolescentes, como también personas en edad laboralmente pasiva). Para algunos, estas transferencias representan un primer paso en dirección a la renta básica. Sin embargo, hay muchos elementos para poner en duda esta expectativa. Por ejemplo: ¿se puede llegar a políticas universales e incondicionales a partir de programas focalizados y condicionados?; Aquí se discute estos y otros interrogantes a la luz de la experiencia del Programa Bolsa Família de Brasil y el beneficio de Asignación Universal por Hijo de Argentina.
Elementos para una economía política del republicanismo : un análisis crítico de la renta básica de Alaska
(Universidad de Huelva, 2011) Casassas, David; De Wispelaere, Jurgen
En este artículo presentamos las ideas básicas que subyacen a la teoría política republicana y establecemos una línea de demarcación entre la perspectiva republicana y el libertarianismo de izquierdas, el cual tiene en la renta básica de Alaska su plasmación institucional más natural e inmediata. A partir de ahí, abordamos tres conjuntos de problemas que presenta el modelo de Alaska: la falta de una base económica sustancial, la falta de frenos a la acumulación de poder económico privado y la falta de mecanismos de control democrático sobre los procesos de extracción, imposición tributaria y distribución de los recursos naturales. Así, para que el republicanismo pueda hacerlo suyo, el modelo de Alaska debe ser sometido a importantes enmiendas y modificaciones que tienen que ver tanto con su naturaleza intrínseca como con el contexto institucional en el que opera. De este modo, concluimos sosteniendo que, aun cuando el modelo de Alaska puede ser compatible con la perspectiva republicana en un sentido débil, los republicanos deben proceder con cautela a la hora de defender el modelo en un sentido fuerte.
Ingreso ciudadano y equidad de género : una defensa repúblicana
(Universidad de Huelva, 2011) Julia Bertomeu, María; Vollenwider, Camila
En este trabajo defendemos, en clave republicana, la pertinencia del Ingreso Ciudadano para mitigar, más adecuadamente que otras medidas focalizadas, las inequidades de género propias del sistema capitalista. Sostenemos que es la única medida disponible capaz de afectar simultáneamente lo que consideramos los dos principales ámbitos de dominación patriarcal-patrimonial: el doméstico y el empresarial. Nuestra defensa republicana consiste en promover, dentro de los estudios de género, la incorporación del concepto de dominación, al permitir éste salvar las confusiones que generan las más conocidas dicotomías conceptuales, como la de producción/reproducción, irrelevante políticamente, y la de público/privado, con frecuencia utilizada a-histórica y a-institucionalmente.
La Alianza de Civilizaciones en España : críticas y réplicas
(Universidad de Huelva, 2011) Soriano Díaz, Ramón Luis
La Alianza de Civilizaciones es una iniciativa del Gobierno de España aceptada por Naciones Unidas. Es ahora ya una iniciativa de gran éxito como demuestran los numerosos Estados que la han ratificado y el alto número de Estados y representantes de la sociedad civil que acuden a los foros anuales de la Alianza. Ha sido objeto de fuertes críticas en España, porque es considerada como un proyecto utópico y peligroso. Se cree que una alianza entre la cultura occidental e islámica es imposible por la enorme disparidad en todas las facetas. El autor de este artículo opone fundados argumentos contra las críticas.
Del Diálogo de Civilizaciones a la Alianza de Civlizaciones. Continuidad y contrastes de dos iniciativas de Naciones Unidas.
(Universidad de Huelva, 2011) Soriano González, María Luisa
La Alianza de Civilizaciones ha asumido y desarrollado el propósito y alcance del Diálogo de Civilizaciones. No se trata de dos proyectos distintos sino de una misma realidad que ha ido evolucionando. Ambos proyectos abogan por el diálogo intercultural para fomentar el respeto, la tolerancia y la cooperación entre los distintos pueblos y culturas. En la actualidad, la Alianza de Civilizaciones es una herramienta que favorece las relaciones interculturales, disminuye tensiones y fomenta la reconciliación. Destaca por su carácter práctico, no es sólo una llamada al diálogo, sino que exige compromiso y cooperación entre Estados, organizaciones internacionales y sociedad civil en la adopción de medidas concretas tanto a nivel internacional como regional y local.
Balance y perspectivas de la Alianza
(Universidad de Huelva, 2011) Pérez Rodríguez, José Mª
El artículo pretende mostrar el alto respaldo internacional conseguido por la Alianza de Civilizaciones e indagar en sus causas. Procede asimismo a exponer lo que la iniciativa es actualmente en términos de organización y funcionamiento, intentando esclarecer sus principales puntos críticos y señalando los fundamentales desafíos que se le presentan.
Autonomía, tolerancia y civilización
(Universidad de Huelva, 2011) Navarro Reyes, Jesús
En este artículo analizo las posiciones contrapuestas de Samuel P. Huntington y Tzvetan Todorov acerca del llamado ‘choque de civilizaciones’. Aun defendiendo la posición de Todorov, dirijo dos críticas a su planteamiento. En primer lugar, sostengo que la distinción entre «civilización» y «cultura» ha de ser preservada, pues se trata de conceptos que pertenecen a distintas categorías, y ambos tienen un interesante poder explicativo. En segundo lugar, cuestiono que el modelo de convivencia que defiende Todorov, apoyado sobre los pilares de la autonomía y la tolerancia, sea tan neutro y susceptible de universalización como él lo plantea. Por el contario, sostengo que se concreta necesariamente en un modelo de identidad humana muy específico y no exento de controversia, cuyos rasgos describo aquí
Del discurso imperial a la Teoría del Contrapunto. Bases semiológicas para el diálogo entre civilizaciones en la obra de Edward Said
(Universidad de Huelva, 2011) Cepedello Boiso, José
En el presente artículo se exponen las ideas principales del pensador palestino Edward Said acerca de la posibilidad de establecer las bases para el diálogo intercultural, mediante la superación de los modelos semiológicos excluyentes, entre ellos, el ofrecido por el discurso hegemónico imperial. Frente a la teoría del enfrentamiento cultural entre estructuras hegemónicas irreconciliables, ofrecido por autores como Samuel P. Huntington en su teoría del choque de civilizaciones, Edward Said apuesta por establecer las bases discursivas que faciliten la convivencia, el diálogo y el enriquecimiento mutuo entre pueblos y naciones siguiendo el modelo de la técnica musical del contrapunto.

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